Pythagore disait que le mouvement des astres – donc celui des planètes – était accompagné de sons musicaux, faisant du ciel un véritable "choeur" d'harmonie. C'est ce que l'on a appelé "la musique ses Sphères". Il fallut attendre Kepler (1571-1630), qui consacra la moitié de sa vie à chercher le rapport entre le mouvement des planètes et une harmonie musicale, pour découvrir que les vitesses angulaires des planètes sont à la périhélie (le point de l'orbite le plus proche du Soleil) et à l'aphélie (le point de l'orbite le plus éloigné du Soleil), très exactement dans un rapport de nombres simples et entiers. En partant de Saturne, - et selon les intervalles musicaux suggérés par ces nombres - les six planètes connues à l'époque donnaient la gamme majeure en considérant la périhélie et la gamme mineure en considérant l'aphélie. Outre la vitesse et l'orbite des planètes, leur distance au Soleil semble répondre à une certaine loi.

De plus, certains chercheurs ont pu voir des rapports numériques, correspondant à des accords musicaux, dans les proportions du corps humain. Ainsi, la distance du talon au bassin, du bassin à l'omoplate, de l'omoplate au crâne, correspondrait aux accords de sixte et de quarte : Do, Fa, La, Do. De même, il y aurait une relation entre les distances planétaires et les dimensions corporelles : si l'on situe le Soleil à la tête et Mercure au coude, on aura Vénus au poignet et la Terre à l'extrémité du médius. L'homme, à la fois microcosme et image du macrocosme ?

Il n'y a pas qu'un jour, demain aussi le soleil brillera.

Nul sentier ne conduit à l'arbre qui ne porte pas de fruits.

Là où on s'aime, il ne fait jamais nuit.

Celui qui rame contre le courant fait rire les crocodiles.

Un homme sans culture ressemble à un zèbre sans rayures.

Le boeuf ne se vante pas de sa force devant l'éléphant.

Le vieil éléphant sait où trouver de l'eau.

Le coassement des grenouilles n'empêche pas l'éléphant de boire.

Avoir de longues plumes, ne veut pas dire voler haut.

Le feu qui te brûlera, c'est celui auquel tu te chauffes.

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Si vous êtes né(e) entre 1981 et l'an 2000, vous faites partie de la génération Y (à cause du casque que vous portez en permanence), génération également appelée "digital native". Traduction : né(e) sous l'ère numérique. Les sociologues vous considèrent comme une génération mutante. Un flot de nouvelles technologies, et donc de nouveaux comportements ont inondé votre enfance, votre adolescence, et votre vie de jeune adulte. Avec votre téléphone portable, vous accédez à toute votre tribu. Avec votre GPS, vous vous dirigez en tous lieux. Avec le Web, vous accédez à tous les savoirs et toutes les informations. Vous n'habitez plus le même espace que les générations d'avant : on parle pour vous "d'espace topologique de voisinage", alors que pour nous, c'est plutôt "un espace métrique, référé par des distances". Vous faites preuve d'intelligence inventive pour faire face à tous les bouleversements actuels de ce monde, à tous les effondrements des valeurs, des systèmes et des hiérarchies. Le fossé générationnel existe depuis toujours, des nouvelles générations sont constamment apparues depuis l'âge des cavernes : c'est l'évolution.

D'ailleurs, les premiers hommes des cavernes ont dû, eux-aussi, être parfois perplexes devant le comportement de leurs enfants !

Un pangramme est une phrase comportant toutes les lettres de l'alphabet. On s'est longtemps servi des pangrammes pour tester les machines à écrire et dans l'armée pour évaluer les claviers des scripteurs. De plus, les imprimeurs l'utilisent pour voir le rendu de toutes les nouvelles polices de carcatères. Pourquoi l'appelation "pangramme" ? Parce que "pan", en grec, signifie "tous, toutes" et "gramma" signifie "lettres".

Quelques exemples de pangrammes... 

Portez ce vieux whisky au juge blond qui fume.

J'ai vu un punk afghan et deux clowns aux zygomatiques incroyables.

Voyez ce bon fakir moqueur pousser un wagon en jouant du xylophone.

Bâchez la queue du wagon-taxi avec les pyjamas du fakir.

Voix ambiguë d'un cœur qui, au zéphyr, préfère les jattes de kiwis.

Mon pauvre zébu ankylosé choque deux fois ton wagon jaune.

Zoe ma grande fille veut que je boive ce whisky dont je ne veux pas.

Peux-tu m'envoyer du whisky que j'ai bu chez le forgeron

Gnome, kobol walhalla, lutin...joyeux personnages féériques, ne désertez pas le coeur des enfants...vivez !

Ton absolu figé craque et pli sous la grave et joyeuse zone, oxymore à cent watts de ma véhémence de kangourou démuni.

En voici deux en anglais...

The quick brown fox jumps over the lazy dog.

Pack my box with five dozen liquor jugs.

... et un dernier, en nahualt (langage des indiens Huichol) !

Abcdef ghijkl mnopq rstuvw xyz.

La science se recommande d'un rationalisme, mais elle a des origines visionnaires. Elle est apparue, et s'est afinée grâce à des hommes qui avaient, pour la plupart, une conscience élargie de l'occulte (Newton fut un  alchimiste et un adepte des sciences mystiques). La science s'est donc développée dans les sociétés où existait un fort courant de conceptions magiques, d'études hermétiques et cabalistiques. Il y a plusieurs religions, mais il n'y a qu'une seule magie, comme il n'y a qu'une science. C'est d'ailleurs pourquoi les Eglises se sont longtemps opposées aux occultistes comme aux savants (la Terre est plate et le Soleil tourne autour de la Terre... !). Puis, la science s'est déployée avec sécheresse en nous parlant d'un univers sans signification et d'une nature humaine sans valeur particulière et sans aucun miracle possible. Mais aujourd'hui, il y a un renversement. La physique progresse en incertitudes et soupçonne le réel de n'être que l'envers d'une tapisserie. L'astrophysique entrevoit un cosmos peuplé. On prospecte l'espace intérieur de l'homme, on le subodore infini, avec des pouvoirs inconnus. Tout cela conduit la connaissance à reprendre le chemin de la gnose.

D'autre part, une interrogation raisonnable sur l'esprit humain nous apprend que celui-ci n'est pas seulement régi par la raison, et que la raison n'est qu'une fonction de l'esprit parmi d'autres. L'esprit a un besoin naturel de nourritures psychiques, qu'il les trouve avariées ou excellentes dans le conservateur des traditions. Enfin, l'expérience montre que les sociétés qui ont voulu nier ce besoin naturel et effacer les traditions, ont abouti à l'échec froid.